Table of Contents
Rora Nova β Waarden in botsing β Wat blijft als gemak regeert?
π Rora Nova β Waarden in botsing β Wat blijft als gemak regeert?
De kernvraag waar alle menselijke systemen, alle ideologieΓ«n, alle welvaart en zelfs religie op stuklopen als ze geen antwoord vinden:
Wat is het ware geluk?
En:Β Waar vinden we zin, als het βhebbenβ ons leeg laat?
Jij formuleert een diepe kritiek op deΒ maatschappelijke onbalans tussen rechten en plichten, tussenΒ rijkdom en armoede, en vooral tussenΒ hebben en zijn. En je laat het doorklinken in de zachte maar felle klank vanΒ Rora Nova:
Het ochtendlicht dat vraagt:Β βWat maakt het leven werkelijk goed?β
Rora Nova β over geluk, zingeving en de ethiek van het zijn
We leven in een tijd vol rechten.
Recht op comfort. Op vrije meningsuiting. Op succes. Op vakantie.
En ergens: ook recht op geluk.
Maar steeds minder mensenΒ voelen zich gelukkig.
Steeds meer mensen voelen zich:
- leeg, ondanks overvloed
- opgejaagd, ondanks vrijheid
- overprikkeld, ondanks keuzes
- waardeloos, ondanks rechten
Wat is er dan gebeurd met geluk?
π§ De botsing van waarden
Onze tijd noemt vrijheid het hoogste goed.
MaarΒ vrijheid zonder verantwoordelijkheidΒ wordt onverschilligheid.
Onze tijd noemt welzijn het hoogste doel.
MaarΒ welzijn zonder zingevingΒ wordt verzadiging zonder vervulling.
Onze tijd noemt βmeerβ het bewijs van succes.
MaarΒ meer bezitten betekent zelden meer zijn.
We zijn gaan leven alsof gelukΒ geleverdΒ wordt,
in plaats vanΒ gekozen.
π De symptomen
- De rijken worden met fluwelen handschoenen behandeld,
maar vaak zijn ze gevangen in prestatiedwang of prestige - De armen worden voorgetrokken in systemen,
maarΒ niet bevrijd van afhankelijkheid of verloren waardigheid - Wie verantwoordelijkheid opneemt voor anderen (zorg, opvoeding, vrijwilligerswerk)
verliest vaak financieel en sociaal aanzien - Wie spaarzaam leeft, wordt βvreemdβ gevonden
- Wie kiest voor traagheid, eenvoud of zorg,
zwemt tegen de stroom van nuttigheid
β¨ De vraag vanΒ Rora Nova
Wat als geluk niet ligt inΒ recht op meer,
maar in hetΒ dieper beleven van minder?
Wat als geluk niets is wat je kΓΊnt krijgen,
maar iets wat jeΒ wordtΒ β door hoe je leeft,
met wie, en waarvoor?
Wat als zingeving niet ontstaat uit luxe,
maar uitΒ trouw aan wat goed is?
Wat als echte vrijheid pas begint
wanneer ikΒ verantwoordelijkheid wil dragenΒ β
ook voor wat niet direct mijn voordeel is?
π Een andere economie van de ziel
De katholieke traditie spreekt niet van geluk als toestand,
maar alsΒ roeping tot goed leven.
Aristoteles noemde hetΒ eudaimonia:
het floreren van de mens in de deugd
Augustinus zei:
βOnrustig is ons hart, totdat het rust vindt in U.β
Het echte geluk is nooitΒ egoΓ―stisch, gemakzuchtig of luid.
Het isΒ stil, nederig, dienstbaar, rechtvaardig.
Het groeit in mensen die durvenΒ gevenΒ waar anderen nemen,
dragenΒ waar anderen zuchten,
blijvenΒ waar anderen opgeven.
β Vragen aan het geweten
- Wat betekent geluk voor mij β en komt dat overeen met hoe ik leef?
- Waar leef ik vanuit gemak, en waar vanuit verantwoordelijkheid?
- Welke plichten draag ik met liefde β en welke ontwijk ik?
- Wat ben ik bereid op te geven om echt vrij te worden?
Het ware geluk is niet het vermijden van lijden,
maar het omvormen van dat lijden tot liefde.
Niet het bezitten van dingen,
maar het worden van iemand.
Geluk is een vorm van trouw.
Rora Nova
β een nieuw ochtendlicht
dat de waarden herschikt
en het geweten herinnert aan het diepe woord:
Ecce homo.
Zie daar de mens.
Geroepen tot meer dan gemak.